الجمعة، ٢٨ مارس ٢٠٠٨

عـُمَر النملة..ويـَكـَن الذي سيصبح بلا نوع

كان الطفل (يَـكَـن) يقرأ قصة عن النمل..

بالطبع
لم تخرج القصة عن المألوف ..كان النملة (رجب) يعمل جاهدا في الصيف ليجمع الغذاء للشتاء ثم جاء الشتاء فاختبأ في جحره الدافئ خوفا من الشتاء القارص..يأكل ما اختزنه من الصيف و يتبادل الضحكات ..أحيانا يشعر بالجوع لقلة الطعام وبالبرد فالجو قارص ..حتى في الجحر ..لكن لا بأس..يظل أفضل كثيرا من المجهول الذي ينتظره بالخارج..الخارج ..خارج الجحر ..خارج السرب ..خارج حياته الروتينية ...كنملة

أعجب(يَـكَـن) بالقصة وقرر أن يقوم بالمثل ..فدخل المدرسة ..أعلى الدرجات..كلية قمة..وظيفة..زواج..أطفال..ثم امتلأ بالسمنة ثم زوج أبناءه..ثم جلس على أريكته يشاهد التلفاز..ثم مات..بالطبع كانت هناك متاعب الحياة الاعتيادية ومشاكل كل يوم..لكنها كانت أكثر أمانا مما لا يعرفه بالخارج..الخارج..خارج الجحر..خارج السرب..خارج حياته الروتينية ...وبالطبع .....كنملة

عاش (يَـكَـن)ومات وانطبق عليه القول "معظم البشر يعيشون ويموتون كالحيوانات" نعم ...إنهم أنصاف الإنسان..
لكن (يَـكَـن) لم يقرأ النصف الآخر من القصة.. الوجه الآخر من العملة
حيث ظهر النملة ( عمر) ..لم يرض أن يكون مجرد نملة يختزن الغذاء صيفا ليأكله شتاء....
وهكذا ...في أقسى أوقات الشتاء برودة ...جمع (عمر) أصدقاءه النمل وخرج ليبحث... عن غذاء أكثر... عن جحر أفضل ..عن شيء يقدمه للنمل ليكونوا ...نملا أفضل..

خرجت المسيرة وواجهت البرد.. الجوع ..الأعداء..مات منهم كثير..عاد بعضهم إلى الجحر..
لكنهم كافحوا إلى أن بنوا كوخا فوق الأرض ..اعتادوا البرد ..واجهوا أعداءهم..

وبعد سنوات أصبح هناك نوع جديد من النمل يعيش فوق الأرض ...يأكل ويمرح ..يتجول وقتما شاء..أينما شاء ..يأخذ حقوقه .....ويتطور أكثر فأكثر..
وانتهت القصة بأن قرر النمل الجديد أن ينفي عن القديم لقب (نملة) ..هم لا يستحقونه..

لماذا لم يقرأ (يَـكَـن) القصة..؟؟
ربما ﻷن هناك من يريده أن لا يقرأ هذا الجزء..
ربما أراد هو ألا يقرأه..

هو فقط كان سعيدا بأن يعيش هذه الحياة ..
ضمانة المألوف ..
أمن الروتين ..
هدوء التكرار..

لكن يوما ما سيسلبه أحدهم لقب إنسان..وسيأبى (عمر) أن يسميه نملة..
وسيموت في جحره تحت الأرض ..
أو ربما ....على أريكته..!!





ليست أفعال الناس هيا ما تعبر عن قوتهم ..بل سرعة قيامهم عندما يسقطون


ميرو

الجمعة، ١٤ مارس ٢٠٠٨

الدوافع ..الأفعال ..ردود الأفعال

من بين العديد والعديد من الفوارق بين الإنسان والحيوان فارق يجذبني ..يلخصه القول "يختار الإنسان أهدافا لا يمكن وجودها في الحيوانات "..أو بتعبير أكثر بساطة ..بقدرة الإنسان أن يخترع لنفسه مؤثرات ودوافع يقوم على إثرها بأفعاله الخاصة لم تفرضها عليه بيئته وحياته..

فعلى النقيض من الحيوان الذي يتبع في كل أفعاله مؤثرات خارجية كالجوع والعطش والرغبة في التكاثر والنوم .... "يمكن" للإنسان أن يبدع ويخلق لنفسه سببا للعمل..الكفاح..للجدية

على هذا الأساس (إن اقتنعت به ) ستجد أن الأفعال الحقيقية التي يقوم بها الإنسان كأفعال جديرة بالاحترام هي ما فعله لدوافعه الخاصة بعيدة عن كل المؤثرات المحيطة ..هي أفعال وليست "ردود أفعال"..
وبهذا فلن يكون الرياضي رياضيا حتى يمارس رياضته ضائعا على جزيرة مهجورة وهو متيقن من هلاكه..ﻷنه يمارس رياضته لدوافعه لا ليحوذ على اعجاب الفتيات ولا ليعمل كعارض أزياء..
ولن يصبح القارئ قارئا حتى يقرأ في الصحراء دون أدنى أمل لديه أن يعود ليتباهى أو حتى لمجرد أن يناقش ما قرأه..ﻷنه يقرأ لنفسه..لعقله..لدوافعه

الدوافع الخاصة التي تنبع من داخلنا ومن أجلنا هي ما يفرقنا عن الحيوانات..


أكون نائما ..تماما كما ينام كلبي ولكن...فجأة ..أخترع شيئا لنفسي أفعله ..أضع تحديا جديدا ..أخوض مغامرة أخرى ..

لن أموت إن لم أفعل ...لكني سأظل ببساطة ....نائما ..مثله

ضعف الثقة ..الفراغ..الملل..الحسد
كلها أمراض وسلبيات لمن يتحرك فقط وراء مؤثرات حياته ..هو محق..فأي حياة هي التي لا يتحرك صاحبها إلا إذا هزه شيء ما؟؟

ذاكر للامتحان فشعر بالملل.. قرأ نفس الكتاب في الأجازة فشعر بالسعادة لماذا؟؟..
ﻷن ردة الفعل اتجاه الامتحان الوشيك لا تملك تأثير الفعل
وإذا قرأ الكتاب في الاجازة ليصل إلى اعجاب الناس أو ليشارك في المسابقة..حينها لن يصل إلى السعادة فحينها تكون القراءة مرة أخرى " ردة فعل" ..استجابة لـ"مؤثر"

فإلى من يبحث عن الثقة بنفسه.. إلى من يبحث عن احترامه لكيانه وعقليته..إلى من يطمح أن يكون إنسانا بحق..وأن لا يظل نائما إلى جوار كلبه الأليف..

الأفعال..لا ردودها..
جرب أن "تخترع" لنفسك شيئا ..لا أحد يعلم عنه او يطالبك به ..لا دافع مسبق يدفعك إليه ..
فقط أنت... فقط دوافعك

وتذكر أن هذه وحدها ..تسمى "دوافع"..
وتلك وحدها تسمى "أفعال"..




لقلع ضرس وضرب حبس ..... ونزع نفس ورد أمس

وقر برد وقود فرد ..... ودبغ جلد بغير شمس

وأكل ضب وصيد دب ..... وصرف حب بأرض خرس

ونفخ نار وحمل عار ..... وبيع دار بربع فلس

وبيع خف وعدم إلف ..... وضرب إلف بحبل قلس

أهون من وقفة الحر ..... يرجو نوالا بباب نحس الإمام الشافعي


ملحوظة :لو حسيت ان الكلام فلسفة شوية ..متقولش عليا بتفلسف ..أنا بتكلم بس في أفكار لو طبقناها هنتجنب " في رايي" أخطاء كتيرة بنحاول نصلحها.. وهنوفر كلام كتير في حاجات غلط بنعملها هي اصلا نتايج افكار او عدم وجود افكار ..نختصر بقى ونصلح الاصل :) ميرو

السبت، ١ مارس ٢٠٠٨

المهم

مرة أخرى ذكرني حواري القصير مع صديق بأيامي في رحلتي القصيرة إلى النمسا بما فيها من ذكريات وتجارب لا تنسى..
كان سؤاله في الصميم..
كيف يقيمون الناس هناك ؟؟ على أي أساس ينظرون إليهم ؟ كيف يقررون إن كانوا يستحقون الاحترام أم لا ؟..
قد لا يهم البعض كيف ينظر الناس إليه..ولكن يا ترى كيف ينظر هو لنفسه طبقا لمعاييرهم ؟؟
ببساطة هم لم يهتموا أبدا بالسؤال والاستفسار عن الحسب والنسب ولا بالمال ولا بالجمال ولا بالجسم ولا بالوظيفة ولا حتى بالذكاء..لكن كثيرا ما كنت أسمع أسئلة على غرار:
كم لغة تتحدث؟..
كم لعبة رياضية تمارس؟..
كم بلدا زرت؟..
ماذا تفعل في الإجازات؟
هم لم يهتموا أبدا بما ولدت ﻷجده حولي ..بل بما فعلته لنفسي ولشخصي ..بما حققته..وما أسعى وأحيى لتحقيقه..فما كان موجودا قبل وصولي إلى هذه الحياة ليس ميزة لي وليس لي فضل في وجوده..

لم يكن لديهم مانع أن يقول أحدهم أنه فقير والآخر أنه قبيح بل و لا مشكلة إن قال أنه يعاني نقصا حادا في الذكاء..

فهذا كله لا يهم ..ﻷنهم جميعا حتى الغبي والقبيح يعملون في جميع الاتجاهات من أجل ما يريدون..
وهذا ما هو المهم ..هذه هي المعايير التي على أساسها يكون التقييم والاحترام والتقدير..وحتى في الدين يكون التقييم بالأفعال لا بالحسب ولا بالنسب ولا بالجاه..فقط ما فعلته وما تفعله وما ستفعله..
حتى وإن لم تهتم عزيزي بما يظنونه عنك..فهكذا -على ما أظن- علينا أن نقيم أنفسنا..أن نحكم على ما مضى من حياتنا إن كان ذا قيمة أم أنه ببساطة مجرد "حياة"..
أتمنى أن تسأل نفسك هذه الأسئلة وأضف إليها من مخيلتك ما شابهها ..
وأتمنى..
وبشدة...
أن لا تخرج بنفس نتيجتي..

ابحث عن أجوبتها..


وبينما تفعل.. ابحث بداخلك...


"عنك"




" في زمن الزور يعد قول الصدق عملا ثوريا "..


ميرو